Salvatore Cernuzio, periodista de los medios oficiales vaticanos, autor del libro "il velo del silencio", brindo una amplia entrevista a la BBC Mundo de Brasil.
Aquí parte de sus declaraciones:
En ciertos monasterios, conventos y comunidades religiosas de la Iglesia Católica, adorar y servir a Dios es sinónimo de humillarse y someterse a los deseos de los superiores, sin oposición. Sobre todo si es una mujer.
Incluso para las monjas que tienen títulos universitarios o de posgrado, ser una "sierva del señor" a menudo significa realizar actividades domésticas como lavar ropa o cocinar, cuando no palear nieve en temperaturas extremas o ser discriminadas por el color de la piel y el origen.
La rutina de los abusos de poder y el acoso moral, la manipulación y el chantaje contra las mujeres que han optado por la vida religiosa es un tema que ha ganado cada vez más la atención de las autoridades vaticanas. Un ejemplo es un libro que acaba de publicarse en Italia, Il velo del silenzio ("El velo del silencio", en traducción), cuyo subtítulo se explica por sí mismo: "Abusos, violencias, frustraciones en la vida religiosa femenina".
El autor es el vaticanista Salvatore Cernuzio, de 34 años, quien ha estado siguiendo los temas de la Iglesia en Roma durante una década. Periodista que forma parte de Radio Vaticano, el órgano oficial de la Santa Sede, pasó un año informando sobre los casos en el libro publicado por la editorial católica San Paolo.
Hay once relatos de mujeres, religiosas aún activas o que ya han abandonado la vida consagrada, que relatan anónimamente diferentes situaciones de abusos cometidos por superiores, tanto mujeres como de las propias víctimas, y los efectos -incluso psicológicos- de los años de libertad condicional.
El Papa Francisco ha dedicado especial atención a hablar de los casos de acoso moral y, sobre todo, de abuso de conciencia, como se denomina a la violación del fuero íntimo, es decir, los secretos de la propia conciencia compartidos con Dios y que muchas veces acaban convirtiéndose en un instrumento de chantaje en las comunidades religiosas.
“Ha llegado a mis manos el libro de Salvatore Cernunzio, publicado recientemente sobre el problema del abuso. No el abuso abierto, sino el abuso cotidiano que daña la fuerza de la vocación”, dijo Francisco.
Para el vaticanista, uno de los problemas está en la formación de las monjas, ya que las madres responsables de las congregaciones suelen replicar la postura autoritaria que las formó.
No es de extrañar que muchos de los ex religiosos que son objeto de hostigamiento y abuso comparen el sistema interno de las comunidades católicas con los regímenes comunistas o el ejército. Aunque la formación de las religiosas fue discutida en el Concilio Vaticano II, realizado en la década de 1960 para modernizar la Iglesia Católica, se avanzó poco al respecto.
“El problema es el clericalismo, es decir, usar la superioridad por el cargo. Ese clericalismo lo incorporaron mujeres que son Madres Superioras o que tienen cargos de poder. No es tanto una cuestión de género, sino de jerarquía”, comenta Cernuzio. ., quien dijo que estaba horrorizado al descubrir en Roma una comunidad religiosa que atiende a mujeres marginadas, muchas de ellas ex monjas que quedan indefensas, sin un centavo e indocumentadas, después de abandonar la vida religiosa.
Lo siguiente son extractos de la entrevista del vaticanista con BBC News Brasil.
BBC News Brasil - El debate en la Iglesia sobre los abusos contra monjas parece venir después de los casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes contra niños y fieles. ¿Es esta otra novedad del pontificado de Francisco?
Salvatore Cernuzio - En cierto sentido, sí. Francisco ya ha dicho que el abuso de poder es la antesala del abuso sexual. Una de las mujeres entrevistadas dice que llegaron en una condición de sumisión tal que los superiores podían disponer de ellas de cualquier manera, incluso sexualmente, para que no se rebelaran. Es el ejemplo clave de cómo, a través del abuso de poder y de conciencia, se crea un hipercontrol autoritario y dictatorial sobre una persona que puede terminar en abuso sexual.
El problema es el clericalismo, utilizando la superioridad por el cargo. Esto a menudo evita las quejas. Este clericalismo ha sido encarnado por tantas mujeres que son Madres Superioras o que ocupan puestos de poder. No es tanto una cuestión de género, sino de jerarquía. Las monjas no son respetadas en su dignidad y, a menudo, son saboteadas y tratadas como niños. Aquí es donde se construye el caldo de cultivo para el abuso.
El Papa ha creado un ambiente interno que favorece la verdad y la transparencia. El Papa reforzó la idea de una Iglesia que cuenta sus dolores, sus sufrimientos y escándalos, que trae el bien de la transparencia y la purificación.
BBC News Brasil - El libro fue publicado por una editorial católica y usted trabaja para Radio Vaticano. La Iglesia parece interesada en abrir su estructura para abordar estos temas.
Cernuzio - Hubo quien usó esta pregunta como instrumento, diciendo que la Iglesia hizo este trabajo a propósito, usando un periodista interno para evitar una tormenta de la prensa secular. Esta no es una operación del Vaticano, la realidad es otra. Empecé este trabajo cuando todavía estaba fuera de la prensa del Vaticano. Una vez dentro, continué sin ninguna censura. Lo que me sorprende es la disposición de los funcionarios del Vaticano para promover este debate. Ciertas personas en la Iglesia me animaron mucho.
BBC News Brasil - La obediencia es un tema muy presente en el libro, y usted menciona la formación rígida y muchas veces anticuada de las monjas, un tema de debate que comenzó en la iglesia hace al menos cinco décadas. Pero esto todavía parece poco realista.
Cernuzio - Estas humillaciones y ataques, lo que el Papa llamó pequeños abusos cotidianos, son promovidos o confundidos como parte integral de la formación. Estas conductas, además, no están previstas en ningún documento oficial. Hay aspectos de la vida consagrada que son difíciles y, por decirlo de otro modo, incluso van contra la naturaleza humana. Por ejemplo: estar en silencio, estar en ayunas, pero esto es parte de una vida que abrazas conscientemente. En el momento en que hay un problema y por la razón que sea no puedes absorber tus atribuciones, te marginas, entonces comienza el abuso. Hay una delgada línea entre la verdadera vida consagrada y la completa arbitrariedad de una superiora que decide el estado de ánimo de una comunidad y el destino de cada mujer. Es algo que necesita más control.
BBC News Brasil - En algunos casos, se asemeja a un entrenamiento militar.
Cernuzio - Sí, algunos dicen que vivían en un cuartel. Y luego está el discurso del trabajo, un problema en muchos pequeños conventos o monasterios, con pocas monjas. Tienen que cuidar toda la estructura, por lo que tienen que trabajar, trabajar y trabajar. Una joven me dijo que era como vivir bajo un régimen comunista, donde sólo el trabajo la dignificaba y la hacía válida como monja. Ni siquiera tenían tiempo para la oración, uno de los aspectos principales de la vida consagrada. Siempre hay un deber de prestar algún servicio, de lo contrario no eres buena monja, no quieres ser santa, etc. Y esto degenera de otra manera, en persecución, venganza, acoso moral.
BBC News Brasil - ¿Es posible tener una vida religiosa sin tener en cuenta la cuestión de la obediencia?
Cernuzio - La obediencia es una virtud de la vida, que aprendemos desde la infancia. El problema es cuando esta obediencia se utiliza para aplastar, denigrar e imponer algo a los demás. Hay superiores que hacen de todo para mantenerse en el cargo, esto es un abuso de poder, no tiene nada que ver con la obediencia, que muchas veces se usa como arma.
Hay una división interna, expuesta durante tanto tiempo, que no funciona, no sirve a la vocación religiosa. Una mujer ingresa a un convento para hacerse monja y luego se encuentra deprimida, arruinada, sin trabajo, sin haber aprendido nada, ya que también tiene el problema de la formación. Es necesario revisar ciertos sistemas y toda la estructura cerrada y solitaria, donde nadie pide ayuda. Hay casos de monjas que tuvieron ataques de pánico, que se pudieron curar, pero no tuvieron asistencia oportuna. Siempre está esa actitud de que no necesitas pedir ayuda, no puedes denunciar para no escandalizar a los demás y evitar que otras monjas sigan el mismo camino. Tal sistema está totalmente enfermo.
BBC News Brasil - Su libro menciona que, en algunos casos, las mujeres y las madres superioras pueden ser más crueles con las monjas que los propios hombres. ¿Por qué?
Cernuzio - Reproducen el esquema patriarcal que tantas mujeres denuncian, la disparidad de género, la jerarquía que oprime. Esto a menudo es interiorizado por las propias mujeres y replicado en realidades más pequeñas, con mujeres más jóvenes. Muchas de estas mujeres han recibido este entrenamiento, por lo que repiten el comportamiento. Este es un sistema que necesita ser revisado. Hay muchos casos de personas en depresión, en psicoterapia, con dudas sobre su vocación. Es necesario controlar esto.
BBC News Brasil - Hay un grave problema de racismo, especialmente contra las monjas asiáticas y africanas. ¿Es una reproducción de la vida fuera de la iglesia?
Cernuzio - Dentro de los conventos se respira el mismo aire de sociedad. Un personaje del libro, que es africano, cuenta que, por su origen, cuando estaba en Estados Unidos la ponían a hacer trabajos pesados, como palear nieve para la llegada del carro del cura, algo totalmente fuera de lugar. su atribución. Siempre hay también una preferencia entre las Madres Superioras. Una entrevistada dijo que la jefa india siempre favorecía a sus compatriotas en Roma, mientras que los demás por lo general tenían que alimentarse con canastas básicas destinadas a los pobres. La desigualdad se repite dentro de la Iglesia.
BBC News Brasil - Hay casos de monjas utilizadas por sacerdotes para tareas domésticas. Y casi siempre el argumento es que están sirviendo al Señor. ¿Por qué esta paradoja sigue tan presente en la Iglesia?
Cernuzio - El discurso es amplio. Es cierto que ha habido un cierto despertar, con muchas mujeres pidiendo estudiar, el Papa ha dado trabajo a muchas mujeres en el Vaticano. Pero la misión de muchas monjas es quedarse encerradas en un instituto toda su vida y no hacer nada. No tienen salida, se mantienen en la ignorancia. El papel de la mujer dentro de la Iglesia también entra en este debate. Tenemos que mirar la situación interna. La formación, el cierre, la estrategia política de los superiores.
BBC News Brasil - En octubre, comenzó en el Vaticano un sínodo sobre la sinodalidad, que recién terminará en 2023. ¿Se discutirán los abusos contra las monjas?
Cernuzio - Hay una expectativa de que eso suceda. Es un proceso que parte de la base, es decir, cualquier cosa puede surgir. Estas mujeres hasta el momento no han tenido un espacio para discutir ciertas cosas, además de carecer de la oportunidad de hablar y denunciar.
Cuando una mujer, por alguna razón, deja una congregación u orden religiosa, y esto muchas veces es por cuestiones psicológicas o problemas con los superiores, generalmente se van sin trabajo, sin dinero, sin documentos, sin nada. Incluso hay quienes quieren crear un fondo para ayudarlos en esta situación.
Pero en este debate siempre se vuelve a la cuestión del cierre, del secreto. Como si cualquier discusión sobre el tema debiera llevarse a cabo entre cuatro paredes. Con un clima favorable, se espera que surjan cosas nuevas. Espero que no sea una oportunidad perdida.
Fuente: BBC Mundo Brasil